南官帽椅：搭腦及扶手不出頭的是南官帽椅。它除了搭腦和扶手都不出頭外，余者與四出頭官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝，是依據明朝官帽樣式而出現的一種家具椅。圈椅自五代《宮中圖》和宋人畫《會昌九老圖》以后，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其后背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖相接而下，成為一個整體。齊都紅木原料有：小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。臨沂緬甸花梨紅木茶室
在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風的誕生，開始是專門設計于皇帝寶座后面的。《史記》中也記載：“天子當屏而立”。經過一段漫長時間的發展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內裝飾的重要組成部分。木雕屏風是古時建筑物內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。較早大多放在床后或床側，后逐漸由固定的發展為活動的，式樣和助能也不斷出現了各種變化。齊都紅木行業知識分享中！山東老撾大紅酸枝紅木博古柜先后經過開料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蠟飾等七大工序，每道工序力求精益求精。
烏木木材與條紋烏木較大的區別是：烏木心材材色烏黑，而條紋烏木木材心材色黑或栗褐色，間有淺色條紋。或有灰色、或有紅褐色的條紋。紫油木與黃連木為同屬樹種，因其樹葉比黃連木短小，通常將其稱為細葉黃連木、細葉楷木；又因其樹葉具有芳香氣味，可以提取芳香油，所以又稱清香木。心材新鮮時黃褐色至紅褐色，久則變成紫紅褐色，常具黑色條紋。因此市場上曾有人用紫油木冒充黃花梨木。弦切面木射線呈典雅的紡錘形，加上兩端細胞呈圓錐形或具有菱形結晶體特別美觀。
發展到晚期，羅漢床只三屏，床面的三邊沒有矮圍子，圍子的做法有繁有簡，較簡潔質樸的做法是三塊光素的整板，正中較高兩側較低，有的在整板上加一些浮雕的圖案。復雜的做法是透空做法，四邊加框中間做各種幾何圖案。貴妃榻，又稱“美人榻”，古時供應婦女憩息，榻面較狹小，制作精美，形態優美，是榻中極為秀美的一種，其用料也極為講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。明清時期的貴妃榻，展現出精細打磨的技法，體現在對圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕為流行，大概是源自中華民族對龍圖騰的膜拜上。齊都紅木家具嚴格選材按照傳統紅木工藝精工細作。
(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；(2)屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺、燭臺、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書箱是古代書香門第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書籍，又可以用來外出時攜帶書籍，使用起來十分方便。因此，這一家具也成了有知識、有身份的象征。書箱便于搬運，所以整體上顯得十分靈巧。一開始的書箱較笨拙，直至明清，書箱的工藝才顯精美實用。齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。山東老撾大紅酸枝紅木博古柜
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他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。文震孟明末曾入內閣為相，系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作“太師椅”了。官帽椅，因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名，此種形式的椅具始于宋元明三個時期。官帽椅有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種：四出頭官帽椅：是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，這種搭腦出頭的樣式，模仿宋代所戴的帽翅形態而得名，故稱“官帽椅”。現在稱為“四出頭官帽椅”。臨沂緬甸花梨紅木茶室